1645年六月，多尔衮见大势已定，以‘今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心’为由，令各处文武军民尽令剃发，衣冠皆宜遵本朝之制，若有不剃发者，押至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。
明朝百姓大多一辈子困在当地，大明就算亡了，也不过是换一个皇帝，对他们这些人影响不大。
然而剃发令一下，不仅原先准备降清的人立即改弦易辙，就连已经归附的州县百姓也纷纷揭竿而起，树帜反清。
建奴这哪里是亡朱家天下，这是要亡华夏文明。
华夏自炎黄时代，黄帝垂衣裳而天下治，华夏衣冠初具其形，历经各代的规范制式，到了汉朝已面完善并普及，华夏衣冠由此闻名。
几千年的文化传承，岂是建奴想要改就能改的。
建奴的衣冠是什么，是金钱鼠尾，在明朝百姓眼里那是丑陋不堪的象征。
至于电视上清宫戏里建奴梳着阴阳头，头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫的发式，只是在清朝末年才出现的。
历史上真正清朝的发式是将四周头发部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，通过穿过铜钱即方孔圆钱的方孔检验，才算合格，故名为金钱鼠尾辫。
想象一下，满大街都是留着鼠尾辫之人，那情形是有多么惨不忍睹。若是电视上的清朝戏都留此发式，又有几人会喜欢。
可就算如此丑陋之发式，也有人恬不知耻去跪舔建奴，赞扬建奴金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规，且由以大明的士大夫居多，诸如孙之獬之流多不胜数。
但是大明百姓可没有这群人如此无耻，纷纷自发举兵抗清，一时之间，华夏大地烽火连天，战火连绵。
江阴城，大明常州府属的一个小小县城，更是打响了保卫华夏衣冠的第一枪。